“不怕千招会，就怕一招熟”，这句话精辟地概括了拿摄和使用某种技术方法多与巧的关系。从人的认识论观点来讲，学习某一项技术动作时，通过他人的讲解、示范而获褥海第一个印象是不清晰的，很难分清这」技术动作的结构和纲节，只是"知其然，不知其所以然\这个认识过程叫作“泛化阶段”。经过练习，逐步地了解、分清了这一技术动作典各个环节和其功能，这个过程叫作“分化阶段”。通过反^地练习、记忆或多次地使用，进一步深入细致地能够“驾驭”这种技术动作，达到了适时而用的塊界，这个过程是“自动化阶段”，也訧是说拿握和使用这种技术动作，已经到了 “熟练”的地步，那么才谈得上“巧”的问埋了。

灵巧，这里指的是运用技术技能的灵敏程度。巧不是一般地学习所能够得到的东西，它是通过不断反复地训练、实践遂渐形成的，只有在熟练的基础上才能获得。在实际格斗中，双方使用的动作和身体的姿势都在不，地变化、运动，所以实施技术动作一定要有针对性。这就要求，在实际格斗中使用拔术招法要多变。如果平时掌握技术动作不热练，不但不鼸 “生巧”，更谈不到多变。所以说，只有勤学苦练，以期达封熟练，在格斗中巧用多变，才能有效地制服暴徒。

二；快速准确，果敢善断

动作速度快与慢是相对的。当然，在实际格斗过程中，使用某沖动作应该是越快越好。有时使用动作的速度是格斗胜负的关键。例如：徒暴用一直拳击打你面部，你就应该及时闪躲防守，否则必然被其击中。同样，进攻动作也是如此：暴徒用一直拳击打你面部，你用“挡抓扼喉"的招法，趁势摔打暴徒。挡抓的动作慢，暴徒的击打手臂就会抽回去，挡抓不到其手臂，扼喉的动作根本就用不上，更谈不到准确的问题。在格斗中速度是准确的先决条件，因为格斗双方都是在互相运动的攻守情况下进行的。

果敢善断，就是见机行事。在实际格斗时，看准暴徒的身体姿势‘和招法，快速地决定实施防守或进攻招法，不能犹豫含糊。就是说，在和暴徒格斗中不能给其以防守还击的时闻。使用技术动作时的速度问题是决定、实施动作的连锁反应。在实际使用防卫绝技过程中，如果能够很好地运用这一原则，那么就会保护好自己，制服暴徒。

三、不畏强暴，勇于格斗

不畏强暴，勇于格斗，是一个心理战术原则。大多数暴徒在行凶作案，进行违法犯罪活动的时候，普遍地存在冒险和侥幸的心理，从心理状态上讲是虚弱的。暴徒的行为众所周知不是正义的，而暴徒本身也了解这一点。但你为了自身生命财产的安全和暴徒进行格斗是理直气壮的，是正义的，这样在道义上你已经取得了胜利，所以在精神上要有不畏强暴的思想基础，要有敢于格斗、勇于拼搏的意志和品质，要树立格斗必胜的决心和信心。从精神上、气势上压倒暴徒。

两强相遇勇者胜。在双方身体素质、技术条件相同的情况下，勇于格斗的一方能够取得胜利。一个情绪低落、精神不振、患得患失的人去进行格斗，在行动上必然产生一定的影响，致使行动迟缓，畏缩不前，不敢大胆主动进攻，击打暴徒。尽管你的实力实际上趙过了暴徒，但如果是这样，往往会在格斗中失败，遭到不应有的伤害。例如，暴徒用匕首刺你时，本来你已经掌握了夺匕首的技术动作，但你首先考虑的不是如何把暴徒手中的匕首夺下来，而是考虑匕首刺到你会怎样，其结果在很大程度上降低或削弱了夺匕首的准确性。在这样的情况下，就很有可能被匕首刺伤。所以要树立勇亍格斗的信心，要有不畏强暴、拼搏必胜的决心。

四、声东击西，拳打不知

兵法中有“声言击东，其实击西”的说法。在运用防卫绝技技术和暴徒进行格斗时，也可以借典而用。例如，暴徒用直拳击我面部时，我闪身躲过,用摆拳佯击其头部，暴徒必然闪躲，这时我突然下蹲抱其双腿，用抱腿摔法将其摔倒，这样的实例就是声东击西。在一般情况下，人有一种本能的条件反射，受到外界剌激（进攻〗时，有下意识自我保护的本能。但是一个没有经过训练的人，是不可能有意识地保护自己的。在连续剌激的情况下，就更不可能作出任何有效的保护自己的反应。所以在与暴徒实际格斗中，使用防卫绝技技术，应该适当地运用声东击西的原则。

拳打不知，就是出其不意。在格斗中，如果对手事先知道你用什么动作，那么他必然有所防备，你的动作就不可能成功。兵法中讲“出其不意，攻其无备”，往往能够制胜。使用防卫绝技技术也是一样。如果在实际与暴徒格斗中，你使用任何一个防卫绝技动作主动向暴徒进攻，使其事先无法预料，这样你成攻的机会就大。为此，要求运用防卫绝技动作时，不能使对手有所预感或表现出使用前的先兆，应“运筹方寸之间，决胜倾刻之时”，做到伸手则中，抬腿则着。

在实际格斗中，情况是复杂多样的，仅仅四个原则并不能完全概括，要根据当时的实际条件，因时、因事灵活机动地迸行格斗，不能鲁莽从事。

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